Schokohasen in den Regalen künden schon ab Februar das Osterfest an. Gefeiert wird Ostern am Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond. Es ist darum naheliegend wie der Kirchenvater Beda Venerabilis Ostern vom Namen der germanischen Frühlingsgöttin Eostre oder Ostara abzuleiten.
Die germanische Göttin Ostara ist zwar nicht belegt und die Herkunft des deutschen Ostern unsicher. Gesichert ist aber der althochdeutsche Begriff Ostara, der möglicherweise wie das lateinische in albis für Morgenröte verwendet wurde. In der Morgenröte am dritten Tag nach seinem Tod – so die Bibel – suchten Frauen Jesu Grab auf und fanden ihn nicht. Er war nicht im Tod geblieben, sondern auferstanden.
Die Auferstehung Jesu steht nicht für sich, sondern ist Teil der Heilsgeschichte Gottes mit den Menschen. Wie beim jüdischen Pessachfest lassen die alttestamentlichen Lesungen der Osternacht diese Heilsgeschichte lebendig werden.
Durch die Taufe, die in der Osternacht ihren eigentlichen Platz hat, werden die Christen in diese Heilsgeschichte hineingenommen. Sie sind auf den Tod Jesu getauft und werden darum auch mit ihm leben. An Ostern feiern wir nicht nur die Auferstehung Christi, sondern den Sieg des Lebens über den Tod. Den Sieg, wie ihn uns der Frühling zeigt, wenn die Natur zu neuem Leben erblüht.
